استخدام مدرس زبان عربی در موسسه متاع

استخدام مدرس زبان عربی در موسسه متاع

دعوت به همکاری مرکز «متاع» از علاقه‌مندان به تدریس زبان عربی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، مرکز توسعه آموزش زبان عربی (مَتاع) از علاقه‌مندان به تدریس مکالمه، قواعد و ترجمه در تهران دعوت به همکاری می‌کند.
بانوان و آقایان علاقه‌مند در صورت دارا بودن حداکثر ۳۰ سال، سابقه تدریس و مسلط بودن به زبان عربی تا ۲۵ دی‌ماه فرصت دارند درخواست‌های خود را به این مرکز ارسال کنند.
پس از پایان مهلت ثبت نام از متقاضیان آزمون ورودی گرفته می‌شود و پس از قبول در دوره روش تدریس که به مدت دو ترم به طول می‌انجامد حضور پیدا می‌کنند و پس از موفقیت در آزمون عملی روش تدریس، متقاضیان در این مرکز مشغول به تدریس می‌شوند.
متقاضیان در صورت دارا بودن شرایط، برای دریافت اطلاعات بیشتر می‌توانند با شماره‌های ۶۶١٧۶٠١٧ و ٨٨۴۵٩٨٧٢ در تهران تماس بگیرند.

استخدام مدرس زبان عربی در موسسه متاع

استخدام مدرس زبان عربی در موسسه متاع

—

تماس زبانی یکی از عوامل مهم تغییر در زبان­ ها است. در تماس زبانی، دو یا چند زبان در مجاورت یکدیگر قرار می­ گیرند و با توجه به عوامل اجتماعی- زبانی بر هم اثر می­ گذارند. زبان فارسـی و دیگر زبان­ های ایرانی از همان آغاز گسترش در فلات ایران با زبان­ های غیر ایرانیِ بومی این سرزمین پهناور و نیز زبان­های اقوام مجاور در تماس بوده­ اند. زبان­ های سامی و در بین آن­ ها زبان عربی، از زمان ورود اسلام به ایران، بیش­ترین تماس و در نتیجه بیش­ترین تأثیر را بر زبان­ های ایرانی، از جمله فارسی و گونه­ های محلی آن داشته­ اند.قسمت مهمی ازاین تأثیرات، به­ خصوص در فارسی معیار امروز و فارسی دری قرون اولیۀ هجری،در حوزۀ واژگان و صرف صورت پذیرفته است و عناصر و انگاره­ های زبانی از لایه­ های بالای اجتماعی وارد فارسی شده است. به عبارت دیگر، به دلیل شأن اجتماعی عربی(به­ خصوص تا دوران مشروطه)، این زبان نقش قشر زبرین را در مقابل فارسی ایفا نموده و از این رهگذر وامگیری­ های واژگانی و صرفی صورت پذیرفته است.در این مقاله، بر آنیم تا تأثیرات احتمالی عربی را برنظام واجی فارسی­ نو و گونه­­ های محلی آن بررسی نماییم. یکی از ملاک ­های مهم ما برای انواع وامگیری واجی از عربی، طــبقه­ بندی سه­ گانۀ مترس(2007)بوده است. شواهد نشان می­ دهد که از این انواع سه­ گانه وامگیری واجی، تنها یک نوع (آن هم به­ طور مشکوک)، در فارسی­ دری تأثیر­گذار بوده است. در واقع، بررسی دقیق سیر تحول نظام واجی فارسی­ نو که در این مقاله صورت گرفته است، مبین فاصله گرفتن نظام واجی این زبان از نظام واجی عربی فصیح در گذر زمان است. به عبارت دیگر، عربی به عنوان قشر زِبَرین تأثیری اساسی بر نظام واجی فارسی­ نو نداشته است. در مورد گونه­ های محلی زبان فارسی، وضعیت چنین نبوده است. زبان عربی در مناطق مرزی (مثل خوزستان) نه در مقام قشر زبرین، بلکه به عنوان قشر هم­تراز تأثیراتی بر نظام واجی بعضی گونه­ های فارسی داشته است. علاوه بر این، همگام با مهــاجرت اقوام عربی­ زبان به مناطق مختلف(در قرون اولیۀ هجری)،زبان عربی نتوانسته است جایگاه خود را در میان این اقوام حفظ کند و با تلفیق اقوام عرب در جوامع ایرانی، زبان عربی فراموش شده و به عنوان قشر زیرین از آن تنها نشانه­ های کم­ اهمیتی در بعضی از گونه­ های فارسی چون شهرضائی، بعضی از لهجه­ های فارسی خراسان و جز آن، بر جای مانده است.