متن عربی طبیعتمتن درباره طبیعت به زبان عربی

متن درباره طبیعت به زبان عربی

متن عربی در مورد طبیعت
الطبیعه

خلق الله تعالى الطبیعه وأودع فیها کل أسرار الجمال والدهشه، فهی أساس کلّ شیءٍ جمیل على کوکب الأرض، کما أنها السبب المباشر للحصول على ما تحتاجه الکائنات الحیه من طعام وماء وخیرات، ومن أکثر ما یمیز الطبیعه أنها متنوعه ومتغیره وتختلف باختلاف الأماکن والفصول، وهی لیست محکومه بالثبات، بل إنها متجدده بشکلٍ دائم، وبعیده کل البعد عن الملل، وهذا کله لأنها من صنع الله تعالى الذی أبدع کل شیءٍ خلقه، فمن أراد أن یأخذ وجبهً کبیرهً من الجمال، فما علیه إلّا أن یتأمل فی الطبیعه بکافه أشکالها.

تنقسم الطبیعیه إلى أقسامٍ کثیره، وکل قسمٍ منها له ما یمیزه من نباتات وحیوانات وظروفٍ معیشیه ومناخیه، فالصحراء مثلاً لها جمالها الخاص، فمن یتأمل جمال طبیعه الصحراء برمالها الذهبیه وتشکیلات الکثبان فیها، یصاب بدهشه کبیره لشده هذا الجمال، خصوصاً عندما یزدان هذا الجمال نباتات الصحراء وحیواناتها التی تعلمنا الصبر والتحمل، أما المتأمل فی الطبیعه البحریه، فیشعر بفضول کبیر یدفعه لاکتشاف مکنونات هذه الطبیعه بما فیها من بحر وکائنات تعیش فی أعماقه، وهذا ینطبق أیضاً على الجبال والأنهار والسهول والودیان والغابات الاستوائیه المدهشه.

من عاده الطبیعه أن ترتدی أثوابها المختلفه بما یتلاءم مع فصول العام، ففی الشتاء تصبح أشجارها جرداء وعاریه الأوراق، وقد ترتدی ثوبها الأبیض الثلجی، أما فی الربیع فالأزهار هی سیده الموقف، وتزینها الفراشات والعصافیر الملونه التی تضفی لحناً رائعاً فی الأجواء، فتصبح الطبیعه أجمل وأجمل، وهذا ینطبق أیضاً فی الصیف والخریف، ففی کل فصلٍ خصوصیه تتمیز بها الطبیعه، فهی متصالحه مع دوران الشمس وتعاقب الفصول، ولا تخلف مواعیدها أبداً.

إن أکثر ما یُتلف هذا الجمال الأخّاذ الذی تتمیز به الطبیعه أن تمسها ید البشر بالتخریب والدمار والتلوث، وهذا یحدث کثیراً ویسبب الکثیر من الخلل فی نظامها المتزن، فقد أفسد البشر وجه الطبیعه الجمیل وقطعوا الأشجار واصطادوا الحیوانات ولوثوا التربه والماء والهواء، وسلبوا حق الأجیال القادمه بالاستمتاع بطبیعه جمیله غیر ملوثه ومتوازنه، ولهذا یجب أن یکون للطبیعه احترامها، وألّا یتم المساس بنظامها والحفاظ علیها من التلوث والدمار، فأی خللٍ یصیبها هو فی الحقیقه یؤثر على الحیاه بشکلٍ کاملٍ فی کوکب الأرض، سواء بطریقه مباشره أو غیر مباشره، فقبل أن یفکر أحدٌ فی قطع شجره أو تلویث أیٍ من مکونات الطبیعه، علیه أن یعید التفکیر مرات عدیده ویقرر إن کان له الحق فی هذا أم لا، وبالطبع فإن الإجابه واضحه، وهی أنه ما من حق أحدٍ المساس بالطبیعه؛ لأنها ملکٌ للجمیع ومن حق الجمیع أن یستمتع بطبیعه نظیفه ومتزنه.
متن درباره طبیعت به زبان عربی

انشاء عربی با موضوع طبیعت

متن در مورد عظمت مخلوقات خدا به زبان عربی

متن عربی حدیث کساء به همراه ترجمه فارسی

By شرکت ناسار - تجارت با عراق

دکتر حبیب کشاورز عضو هیأت علمی دانشگاه سمنان - گروه زبان و ادبیات عربی

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *